Monasticism
Monasticism (od Řeka: monachos— osamělá osoba) je náboženská praxe vzdávat se všech pozemských pronásledování aby úplně věnoval něčí život duchovní práci. Mnoho náboženství má klášterní elementy, včetně buddhismu, křesťanství, hinduismus, Islam, a Jainism, ačkoli výrazy se liší značně. Ti honit klášterní život být obvykle nazvaný mniši nebo bratři (muž), a jeptišky nebo sestry (žena). Jak mniši tak jeptišky mohou také být voláni monastics.
V abecedním pořadí:
Buddhistické monasticism
Pořadí buddhistických mnichů a jeptišek bylo založeno Gautama Buddha během jeho celého života přes 2500 roků dříve. Buddhistický klášterní životní styl odrostl životního stylu časnějších sekt putovních asketů, někteří koho Buddha studoval dolů, a byl zpočátku docela eremetic v přírodě. Mniši a jeptišky byli čekal, že žije s minimem majetků, který byl být dobrovolně poskytován laickou komunitou. Laičtí následovníci také poskytli denní jídlo to požadovaní mniši, a poskytl úkryt pro mnichy když oni byli potřebováni.
Po smrti Buddha, buddhistický klášterní řád se vyvinul do primárně cenobitic hnutí. Praxe živobytí společně během deštivé vassa sezóny, předepsaný Buddha, postupně začal zahrnovat usedlý klášterní život vycentrovaný na životě ve společenství praktiků. Většina moderních disciplinárních pravidel následovaných mnichy a jeptišek - Patimokkha - vztahovat se k takový existování, předepisovat ve skvělém detailu pořádné metody pro živobytí a souvisení ve společenství mnichů nebo jeptišek. Množství pravidel poznamenalo se mění s objednávkou; Theravada mniši následují asi 227 pravidel. Tam být větší množství pravidel specifikovaných pro bhikkhunis.
Buddhistický klášterní řád je teoreticky rozdělený do dvou shromáždění, bhikkhu muže assembley a žena bhikkhuni shromáždění. Zpočátku se sestávat jediný mužů, buddhistický klášterní řád začal zahrnovat ženy po Buddha nevlastní matce, Mahaprajapati, požádal o a dostal povolení žít jak nařídil praktik.
Mniši a jeptišky jsou čekal, že splní paletu rolí v komunitě buddhisty. Nejprve a foremost, oni jsou čekal, že chrání doktrínu a disciplínu nyní známou jako buddhismus. Oni jsou také čekal, že dá žijící příklad pro laity, a sloužit jako “pole hodnoty” pro laické stoupence - poskytovat laiky a ženy s příležitostí si vydělat hodnotu daním darů a podporu k mnichům. Na oplátku za podporu laity, mnichy a jeptišky být čekal, že žije asketický život zaostřený na studii o buddhistické doktríně, praxi rozjímání a zachování dobrého charakteru.
Mnich, známý jak Bhikkhu v Pali nebo Bhikshu v Sanskrit, nejprve nařídí jak Samanera (nováček) na rok nebo více. Nováčci často nařídí ve velmi mladém věku, ale obecně ne mladší než 8. Samaneras žije podle desíti pravidel, ale být nezodpovědný za živobytí plným souborem klášterních pravidel. Vyšší vysvěcení, udělovat stav plný Bhikkhu, je obvykle daný jediný k mužům, kteří jsou staří 20 nebo starší. Jeptišky následují podobný průběh, ale být vyžadován žít jako Samaneras pro delší časová období - typicky pět roků.
Kázeňský řád pro mnichy a jeptišky je zamýšlel vytvořit život, který je jednoduchý a soustředěný, spíše než jeden z nedostatku nebo hrozné askeze. Celibát je primární důležitosti v klášterní disciplíně, bytí viděné jako preeminent faktor v oddělování život mnicha od toho ' hlava rodiny '. Se spoléhat na tradici a přísnost pozorování, monastics může jíst jen jedno jídlo den, poskytovaný jeden přímými dary jídla od laických podporovatelů, nebo od kuchyně kláštera, která je naplněná (a možná osazený) dary od laických podporovatelů.
Křesťanské monasticism
Monasticism v křesťanství je rodina podobných tradic, které začaly vyvíjet se brzy v historii křesťanské církve, modeloval podle Scriptural příkladů a ideálů, ale ne nařízený jako instituce biblema.
Zatímco většina lidí myslí na křesťanské nebo katolické mnichy nebo jeptišky jak “něco potřebovat živobytí v klášteru”, od Churchova hlediska definice mnicha/jeptišky je jedna kdo bydlí v komunitě pod pravidlem a opatem/abatyši, ohnisko detailů života nutně neznamená, že žije v klášteru nebo vykonává nějakou specifickou aktivitu, poněkud fokus je na ideálu volal náboženský život, také volal stav dokonalosti. Tento nápad je vyjádřen všude že věci boha jsou hledány především jiné věci, jak viděný například v Philokalia, svazek klášterních spisů. V jiných slovech, mnichovi nebo jeptišce je osoba, která slibovala následovat ne jediný přikázání kostela, ale také rady (např., sliby chudoby, cudnost, a poslušnost). Tyto sliby jsou zamýšlel být vzat pro život. Slova o Ježíši který být základní kámen pro tento ideál být “být ye dokonalý jako vaše nebeský Father je dokonalý.”
Křesťanský cenobitic monasticism jako to je hlavně známý v západu odstartovaném v Egyptě. Původně, všichni křesťanští mniši byli poustevníci, a obzvláště na Středním Východě toto pokračovalo být velmi běžný až do úpadku syrského křesťanství v pozdním středověku. Ale ne všichni jsou způsobilí k osamělému životu a četným případům poustevníků stávat se mentálně nestálý být ohlásen.
Potřeba nějaké formy organizovaného duchovního vedení byla zřejmá, a asi 300 svatý Anthony velký začal organizovat jeho mnoho následovníků v čem bylo se stát prvním křesťanským klášterem. Brzy Egyptská poušť se hemžila podobnými institucemi.
Za západě pravidla pro klášterní společenství byla dána nemnoho generací pozdnější Saint Benedict Nursia kdo vytvořil Rule Saint Benedict u jeho kláštera v Monteovi Cassino, to by stálo se nejvíce obyčejným pravidlem během Middle roky, se třít mnoho jiný Religious objedná a to je ještě v použití dnes.
Nápad pochopil a jiná místa následovala:
- Kazit Awgin založil klášter na Mt. Izla nad Nisibis v Mesopotamia (~ 350), a od tohoto kláštera cenobitic tradice se rozšířila v Mesopotamia, Persie, Arménie, Gruzie a vyrovnat Indii a Čínu.
- St. Sabbas posvěcený organizoval mnichy Judean pouště v klášteru blízkém Bethlehem (483), a toto je považováno za matku všech klášterů pravoslavných církví.
- Kateřina svatého je klášter, Mount Sinai byl založen na Sinai poušti pořadím Emperor Justinian.
- St. Benedict Nursia založil klášter Montea Cassino v Itálii (529), který byl semeno monasticism římského katolíka obecně, a pořadí Benedicta zvláště.
Kolem 12. století, žebravé řády rozhodly se žít v klášterech města mezi lidmi místo toho odloučený v klášterech.
Hindské monasticism
V hinduismu, klášterní tradice se mění poněkud od sekty k sektě. Historicky tato cesta byla otevřená mužům jen, ale některé tradice nyní přijímají renunciates ženy také. Hindští mniši jsou voláni Sadhus a ve většině tradicích být snadno rozpoznán jejich šafránovýma šaty. Vaisnava mniši ostříhají jejich hlavy kromě pro malé pole vlasů na zadní straně hlavy, zatímco Saivite mniši ve většině tradicích nechají jejich vlasy a vous stát se nesestříhaný.
A Sadhu je slib odřeknutí typicky zakáže jej od:
- vlastnit osobní majetek oddělený od nádrže, pohár, dva soubory oděvu a lékařské asistenty takový jako brýle;
- mít nějaký kontakt s, dívat se na, myslet na nebo dokonce být v přítomnosti žen;
- jedení pro potěšení;
- vlastnit nebo dokonce se dotýkat peněz nebo valuables v nějaké cestě, tvaru nebo formě;
- udržovat osobní vztahy.
Islámské monasticism
Ačkoli Islam odsoudí monasticism a celibát, dnes jeden může se setkat s některými muslimskými tradicemi s inovačními praxemi, které mají zaujaté klášterní kázně. Podle poezie (57:27) v Qur'an, posvátný text Islama, Allah pokárá monasticism jako umělý vynález a praxe, která nikdy byla “předepsat pro je.” Přes jasné zákazy od Qur'an a Sunnah (druhý zdroj islámského práva), monasticism ironicky našel místo v náboženské praxi pro mnoho Muslims.
Dervishes -- jméno dané zasvěcencům objednávek sufi -- věřit, že láska je projekce esence boha k vesmíru. Mnoho z dervishes být asketové žebráka, kteří dali slib chudoby. Ačkoli někteří je jsou žebráci výběrem, jiní pracují v obyčejných profesích; egyptský Qadirites, například, jsou rybáři.
Tam být také různá dervish bratrství, která stopují jejich původy od různý islámský svatý-muži a učitelé, obzvláště Ali a Abu Bakr. Oni žijí v klášterních podmínkách, povrchně podobný křesťanským mnišským bratrstvím. Různé sekty a subsects objevily se a zmizely po století.
Krouživý tanec, který je praxe Mevlevi sekty v Turecku, je jen jeden z fyzikálních metod k pokusu dosáhnout náboženské extáze (majdhb) a spojení s Allahem. Rifgites, také volal kvílivé dervishes, uřezal sebe s noži, se zabývat rozpáleným železem a jíst žhavá uhlí nebo živé hady, se spoléhat na subsect. Jiné skupiny zahrnují Bektashites, propojený na janissaries, a Senussi, kdo být poněkud ortodoxní v jejich vírách. Jiná bratrství a podskupiny odříkávají poezie Qur'an, hrát na bubny nebo tančit energicky ve skupinách, všichni podle jejich specifických tradic. Každý bratrství používá jeho vlastní oděv a metody přijetí a zahájení, který může být poněkud hrozný.
Jain monasticism
Jainism má dvě větve, každý má nepatrně odlišný přijmout monasticism. Digambara mniši nenosí oblečení; nicméně, oni nezvažují sebe být nahý -- oni nosí životní prostředí. Digambaras věří, že praxe reprezentuje odmítnutí vzdát se k požadavkům těla pro pohodlí a soukromému majetku -- jediní Digambara asketové jsou požadovaní opustit oděv. Digambara asketové mají jen dva majetky: koště pavího pera a tykev vody. Oni také věří, že ženy jsou neschopné dostat moksha. Jako výsledek, asi 6000 Jain jeptišek, stěží 100 být Digambaras. Shvetambaras je jiná hlavní Jainist sekta. Svetambaras, na rozdíl od Digambaras, žádný věřit, že asketové musí vykonávat nahotu, ani oni věří, že ženy jsou neschopné dostat moksha. Shvetambaras je obyčejně viděné vlastnění předních masek tak že oni dělají ne náhodně se nadechnout a zabít malé bytosti.
Monasticism v jiných náboženstvích
Judaismus dokonce ačkoli moderní denní Judaismus nepodporuje klášterní ideál, před dvěma tisíci roky Nazirite Židé byli obyčejný rys náboženství. Nejvíce patřil k Essene sektám během Land Izraele. Nazir je hebrejské slovo pro mnicha.
Sikhism specificky zakáže praxi monasticism. Od této doby tam jsou žádné Sikh mnišské tajné porady nebo bratrství.
Manichaeism měl dva druhy následovníků, posluchači, a volit. Volit žil na rozdíl od posluchačů se soustředit na snižování materiální vlivy světa. Oni dělali toto přes přísný celibát, bídu, učení a kázání. Proto volit byl pravděpodobně přinejmenším částečně klášterní.
Scientology tvrdí “bratrská objednávka” volala organizaci moře nebo spravedlivé moře Org. Oni pracují jen pro církev Scientology a podepsali miliardu kontraktů roku. Mořští Org členové žijí společně s ubytováním, jídlem, oděvem a zdravotní péčí poskytovanou kostelem.
Ananda Marga má jak mnichy tak jeptišky (tj. celibátní muž a žena acharya nebo misionáři) stejně jako menší skupina acharyas rodiny. Mniši a jeptišky jsou zapojení do všech druhů přímých služeb pro společnost, tak oni mají žádný rozsah pro trvalý ustoupit. Oni přece musí následovat přísný celibát, bída a mnoho jiných pravidel chování během také jak po oni dokončili jejich školení.
Yungdrung Bön je věřil mít bohatou klášterní historii. Bön monastaries existují dnes, nicméně, mniši tam cvičí Bön-buddhismus.